Для христиан главное что бы простило за грех их божество, что бы в ад не попасть. А на людей им плевать

Щас вообще как то странно. Почти всем срать на людей. Люди забыли что такое человечность, они позабыли что такое доброта. В некоторых она осталась, а в некоторых одна злоба. Потеряли веру, потеряли человечность.

У атеистов и этого нету )

ЛЮБИ ЛЮДЕЙ - КОРМИ БОМЖЕЙ

Христиане, мусульмане и все остальные сектанты идут туда, куда не надо . Религия - это ловушка на пути . Неверное направление движения . Искривление и распыление энергии .

Христиане строят свои отношения с Божественным на основе «купли-продажи», выторговывая у Бога частичку Вечности для себя. Они страшащимися потерять в смерти свою собственную личность, поэтому слабы и неуверенны в собственных силах. Христиане в своем страхе и невежестве поклоняются, созданному для них евреями идолу, думая, что их поклоны, их не бого-, но страхо-словие и страхо-служения позволят им обрести жизнь вечную.

Да уж
Это верно--все мы стали гномами., скрягами
ушли большевики, ушли и большие люди
и не зависит от веры ---редко встретишь Человека.
Даже в семье и в родне вражда и ругань

Осуждены ли нечестивые на вечные муки?
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание», СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную». (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность». В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.) (*«Шеол», ПД; «могила», СП, СоП; «преисподняя», ПАМ, Тх; «мир мертвых», СмП.)
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли», Тх; «помышления», 145:4 в СП; «замыслы», 145:4 в ПП; «планы», 145:4 в СоП.)
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет». (*«Душа», СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит», СоП; «Кто согрешит», СмП.)
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш... никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.

Странное у Вас представление о христианах.. Как можно "обеспечить себе место в раю", если плевать на людей? Ведь Иисус дал нам ДВЕ основные заповеди:
Матф. 22:37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Совесть (со-весть) -это общее знание (весть, закон) которое дано всем людям, не только христианам... Вместо каменных скрижалей, на которых были написаны заповеди в Ветхом завете.
" Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. "(Иезекииль 36:27 )
"Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их".(Евреям 10:16)
Для Христиан главное-исполнение заповедей данных Христом-
"... Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Мф. 22:37-40)
Нельзя спастись если на людей наплевать.

Чтобы Бог простил-да. Но это-не главное. Главное-жить по Божьи. Чтобы Бог-не гневался. А это значит-не грешить.

К сожалению, все еще хуже, чем Вы тут написали. Христиане - профессиональные грешники. "не согрешишь - не покаешься, не покаешься - не спасешься"

Небеса начинаются на земле. Для истинных учеников Иисуса жить на земле с Ним- это праздник. И благословение!