Почему не смотря на критику Синодального перевода Библии самих же православных, патриарх Кирилл не хочет исправлять

ошибки в этом переводе?

КРИТИКА САМИХ ЖЕ ПРАВОСЛАВНЫХ:
1). Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион признал, что данный перевод Библии уже далек от современного русского языка. http://ria.ru/society/20131126/979795303.html

2). http://www.orthedu.ru/news/8615-mitropolit-ilarion-perevody-biblii-istoriya-i-sovremennost.html

3). Высокоавторитетные критические тексты Весткотта-Хорта и Нестле–Аланда, основанные на куда более древних первоисточниках и ставшие мощным подспорьем последующих переводов Нового Завета, по понятным причинам в то время не могли быть доступны авторам Синодального перевода. http://rusbaptist.stunda.org/tr.htm

4). По словам того же митрополита Илариона, "когда обер-прокурор святейшего Синода К. П. Победоносцев попросил профессора Н. Н. Глубоковского составить список неточностей Синодального перевода Нового Завета, тот ответил ему пятью тетрадками исправлений. Критика Синодального перевода Глубоковским не утратила своего значения и по сей день. Важной задачей является подготовка издания этих замечаний Глубоковского к Синодальному переводу, а также их анализ с точки зрения современной науки" http://www.patriarchia.ru/db/text/3394042.html

5). Кроме профессора Евсеева, его критиковали многие другие видные религиозные деятели, например Константин Победоносцев - обер-прокурор Священного Синода, который считал, что язык нового перевода, напротив, слишком далек от славянского. Здесь можно приводить множество других примеров. Уже сразу после публикации, Синодальный перевод встретил ожесточеннейшую критику, причем от очень авторитетных лиц – церковных деятелей, ученых и политиков. И эта критика продолжалась вплоть до революции". http://www.biblia.ru/news/show/?455

Тем не менее, непосредственно у главы РПЦ данная инициатива не вызвала большого энтузиазма…
http://ria.ru/society/20131129/980656274.html