Хорошо, когда красивый храм, но главное, какое там общение. Протестанты, например, обходятся без архитектурных произведений искусства, но ходят на собрания. В РПЦ можно было бы ввести общее пение и игру на музыкальных инструментах, тогда больше бы народу ходило в храм. Александр Мень, например, сам ходил исповедовать по домам и, наверное, не по пять минут, и не по одной минуте говорили. Кого-то могут привлечь общие трапезы, кого-то воскресные школы, где можно пообщаться и что-то делать самому, а не только слушать других.
А зачем ПРИВЛЕКАТЬ людей в религию? Чтобы ОТВЛЕКАТЬ от насущных проблем?
Надо честными быть, что бы людей привлечь.))))
Ни то, ни другое.
Чтобы привлечь людей к религии нужно давать людям образование... попроще.
Не учить их думать, не рассказывать о логике, не учить делать выводы, не приучать разрабатывать память...
Чтобы тупо читали и верили всему, что прочли, но при этом не запоминали слишком много
Вы не в теме. В религию людей не привлекают.... В любую религию люди САМИ приходят. Каждый за своим... И храм для каждого свой... Кому -то хорошо только в главном, центральном, известном - с огромной исторической судьбой, кто -то ищет малоизвестные деревушки с не затоптанной людскими толпами церквушкой, кто -то строит сам СВОЙ храм...
Не надо ничего искать... Оно находится САМО, если человеку это надо.
у меня отношение к храмам - не только как к объектам религии, как к архитектурному наследию, истории
в Николо-Сольбинском женском монастыре церкви такие разные:
Церковь Николая Чудотворца
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Церковь Сергия Радонежского (верхняя) и Антония и Феодосия Печерских (нижняя)