
Религия, вера
Вопрос к священникам
Вы когда-нибудь занимались экзорцизмом?

Я бы искала ответы о Бога. Например, Библия говорит, что это можно было делать только силой Божьей. Такой силой обладал Иисус, такую силу получили апостолы в первом веке. Эта сила помогала им формировать первое христианское собрание. Еще прочитала, что сила пророчествовать и исцелять (они ею также обладали) была дана им не навсегда, а лишь на время, нужное для сбора первого собрания. Я так поняла. И мой вывод: после апостолов не было чудес от Бога посредством людей.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ПРИНЦЕССЫ
Кроме своих больших познаний в науке Веданты, Йадавапракаша владел также мастерством магического искусства, особенно искусен он был в изгнании привидений и злых духов. Случилось однажды, что принцессу Канчйпурам одолел ужасный дух брахма-ракшаса. Поскольку было широко известно, что Йадавапракаша знает, как действовать в такой ситуации, его сразу вызвали во дворец.
.Однако, несмотря на все его мантры, дух, которым была одержима девушка, не двинулся с места. Отвратительно хохоча, дух, сидя в принцессе, кричал: «Йадавапракаша, какой толк в твоих мантрах ? Ты зря тратишь время. Убирайся домой». Решив не сдаваться, Йадавапракаша продолжал предпринимать попытки изгнать злого духа, но безуспешно. Брахма-ракшаса заговорил снова: «Зачем ты напрасно тратишь силы? Твое могущество гораздо слабее моего. Единственный способ, каким ты можешь заставить меня покинуть тело прекрасной принцессы, - это привести сюда твоего самого младшего ученика, преданного Рамануджу. Его чистота - единственная сила, которая .может одолеть мое могущес¬тво».
Тогда Йадавапракаша послал за Рамануджей, велев передать ему, чтобы он немедленно пришел во дворец. Преданный Господа Вишну, придя во дворец, сразу понял, в чем дело, и обратился к злому духу, прося его оставить тело принцессы. Брахма-ракшаса через девушку ответил: « Я выйду из этого тела, если ты милостиво возложишь свои лотосные стопы на мою голову». Преданность Рамануджи была так чиста, что даже дьявол понимал, какое благо принять убежище у такой великой души.
С разрешения своего учителя Рамануджа поставил обе свои стопы на голову девушки, сказав: «Сейчас же оставь это место и дай нам какой-нибудь знак, чтобы мы знали, что ты действительно ушел».
Дух ответил: «Смотрите, сейчас я выйду из этого прекрасного тела, а в знак своего ухода сломаю верхнюю ветвь ближайшего баньянового дерева». И тут же самая верхняя ветвь баньянового дерева раскололась и упала на землю, а принцесса стала удивленно озираться вокруг, как будто только что проснулась. Когда служанка рассказала ей обо всем, что произошло, она опустила голову от стыда и поспешила скрыться во внутренних покоях дворца.
Царь Канчй, услыхав о полном исцелении своей дочери, поспешил поклониться лотосным стопам Рамануджи и выразить ему свою признательность. С этого дня слава Рамануджи разнеслась по всему царству, и имя его было на устах у всех. Йадавапракаша, однако, отнюдь не был доволен таким оборотом дел, понимая, что один из его собственных учеников принизил его положение. Теперь все убедились в том, что Рамануджа был духовно сильнее Йадавапракаши, а это вовсе не нравилось гордому майавадй.
Кроме того, сильная преданность Рамануджи Господу Вишну была совершенно несовместима с сухими монистическими доктри¬нами, которые распространял его учитель. Поэтому конфликт между этими двумя людьми, казалось, был неизбежен.
Жизнь Рамануджачарий.
Кроме своих больших познаний в науке Веданты, Йадавапракаша владел также мастерством магического искусства, особенно искусен он был в изгнании привидений и злых духов. Случилось однажды, что принцессу Канчйпурам одолел ужасный дух брахма-ракшаса. Поскольку было широко известно, что Йадавапракаша знает, как действовать в такой ситуации, его сразу вызвали во дворец.
.Однако, несмотря на все его мантры, дух, которым была одержима девушка, не двинулся с места. Отвратительно хохоча, дух, сидя в принцессе, кричал: «Йадавапракаша, какой толк в твоих мантрах ? Ты зря тратишь время. Убирайся домой». Решив не сдаваться, Йадавапракаша продолжал предпринимать попытки изгнать злого духа, но безуспешно. Брахма-ракшаса заговорил снова: «Зачем ты напрасно тратишь силы? Твое могущество гораздо слабее моего. Единственный способ, каким ты можешь заставить меня покинуть тело прекрасной принцессы, - это привести сюда твоего самого младшего ученика, преданного Рамануджу. Его чистота - единственная сила, которая .может одолеть мое могущес¬тво».
Тогда Йадавапракаша послал за Рамануджей, велев передать ему, чтобы он немедленно пришел во дворец. Преданный Господа Вишну, придя во дворец, сразу понял, в чем дело, и обратился к злому духу, прося его оставить тело принцессы. Брахма-ракшаса через девушку ответил: « Я выйду из этого тела, если ты милостиво возложишь свои лотосные стопы на мою голову». Преданность Рамануджи была так чиста, что даже дьявол понимал, какое благо принять убежище у такой великой души.
С разрешения своего учителя Рамануджа поставил обе свои стопы на голову девушки, сказав: «Сейчас же оставь это место и дай нам какой-нибудь знак, чтобы мы знали, что ты действительно ушел».
Дух ответил: «Смотрите, сейчас я выйду из этого прекрасного тела, а в знак своего ухода сломаю верхнюю ветвь ближайшего баньянового дерева». И тут же самая верхняя ветвь баньянового дерева раскололась и упала на землю, а принцесса стала удивленно озираться вокруг, как будто только что проснулась. Когда служанка рассказала ей обо всем, что произошло, она опустила голову от стыда и поспешила скрыться во внутренних покоях дворца.
Царь Канчй, услыхав о полном исцелении своей дочери, поспешил поклониться лотосным стопам Рамануджи и выразить ему свою признательность. С этого дня слава Рамануджи разнеслась по всему царству, и имя его было на устах у всех. Йадавапракаша, однако, отнюдь не был доволен таким оборотом дел, понимая, что один из его собственных учеников принизил его положение. Теперь все убедились в том, что Рамануджа был духовно сильнее Йадавапракаши, а это вовсе не нравилось гордому майавадй.
Кроме того, сильная преданность Рамануджи Господу Вишну была совершенно несовместима с сухими монистическими доктри¬нами, которые распространял его учитель. Поэтому конфликт между этими двумя людьми, казалось, был неизбежен.
Жизнь Рамануджачарий.
я в прошлом священник и маг. могу изгнать почти любого духа. но не каждого
Это крайне редкое явление. В основном с беснованием борются постом и молитвой
Мф 17:21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.
Иногда изгоняю бесов лени. Без ритуалов. Просто по жопе.
это к психиатрам, а не к попам
всё-таки 21-й век на календаре
всё-таки 21-й век на календаре
они изгоняли джинна,да .молитвами.
одержимый плакал сильно ,потом засыпал
на утро-как заново родившийся
совершенно нормальный человек . видели мы такое.
одержимый плакал сильно ,потом засыпал
на утро-как заново родившийся
совершенно нормальный человек . видели мы такое.
Похожие вопросы
- Как то было дело задал я шуточный вопрос праославному священнику...
- Задал вопрос православным священникам.. . ответа нет от них.
- вопрос о священниках и исповеди
- Вопрос про священников внутри.
- Атеисты,а вы сможете задать свои вопросы напрямую священникам,которые вы на проекте задаёте?И ещё советы давать,
- Вопрос к священникам
- Вопрос о священниках. Пояснения внутри.
- Вопрос к священникам и верующим буде тут такие найдутся.
- Вопрос к священнику, или кто знает и сталкивался с подобным
- Спрашивал этот вопрос у священника (иеромонаха), но он уклонился от ответа. Может, Вы знаете?
и всем священникам - только тем, кто получил на это благословение своего архиерея.
Экзорцизм чаще всего называют "отчиткой" и определяют как особый церковный чин, в котором произносятся заклинательные молитвы "с целью изгнания из одержимого человека нечистой силы".
Практикуется, но не везде: в Александрийском, Антиохийском патриархатах и Польской, Элладской Православных Церквах есть только "крещальный экзорцизм" (в любой православной Церкви - чтение молитвы об изгнании злых духов и отречении от дьявола).
"Отчиток" же в понимании РПЦ, когда бесов изгоняют из взрослых людей, в этих Церквах не делают.