
Философия
Правильный ли это был ваш поступок - родиться здесь в форме человека?

Правильно ли я (содержание?) поступило, родив (накакав, насрав) себя в форму (по сути, лишь во-ображаемую) «человек»?
Где вы в человеке нашли форму? Форма (по определению) имеет границы. Где вы в человеке нашли границы? Найти границы =познать. Познать =уничтожить.
Вы что - смогли познать (=уничтожить) человека? Вы в своём уме?
Мы (боги, содержание) со всем нашим все-могуществом занимаемся этим (унижением, уничтожением человека) с началом творения. «А воз и ныне там».
«...
"Ах, я чем виноват?" - "Молчи! Устал я слушать.
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.»
И угораздило же нас связаться с этим скользким и мерзким типом. «Связался чёрт с младенцем». Это самая подлая и лицемерная тварь из всех, с какими Нам приходилось иметь дело.
«Крутится-вертится дворник с метлой
Крутится-вертится по мостовой
Крутится-вертится, хочет узнать,
Чья эта лошадь успела насрать.
Крутится-вертится, хочет упасть:
Лошадь насрала, опять убирать.»
Складывается впечатление, что чтобы покончить с человеком (=с засранцем) нам (несчастному содержанию) придётся покончить с собой (как и напророчил нам Христос?). Вот только не получится ли так, что мы сдохнем, а человек продолжит жить (как ни в чём не бывало)? Это ж какая несправедливость!
«...
Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нет - и выше. Для меня
Так это ясно, как простая гамма...»
Будь проклят тот из нас, кто первый сказал: Мяу! (Слово Божье). Ведь «слово – не воробей, вылетит – не поймаешь».
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.»
Адам (человек, подлец, негодяй, первый парень на деревне – первый вор девственной невинности в раю) стал одним из Нас – стал бесформенным содержанием (жидким поносом?). Прибить бы его, да руки коротки. Только измажешься весь. Станешь помазанником божьим (и никогда не отмоешь-ся). Эх, жизнь Наша – жестянка!
Угораздило же нас - родиться «здесь» в «форме» бес-форменного Бога (в форме неоформленного стула =Престола).
«...
И если бы оковы разломать -
Тогда бы мы и горло перегрызли
Тому, кто догадался приковать
Нас узами цепей к хваленой жизни...»
Вот только где взять эти оковы, если их нет? Мы – заложники нашей бес-форменности (нашей не-существуемости, нашей и посю- и поту-сторонности). Мы – (очень) странные "люди" (?). Мы - и волки, которые сыты (?), и овцы, которые целы (?).
«Пусть нету ни кола и ни двора,
Зато не платят королю налоги
Работники ножа и топора –
Романтики с большой дороги...»
«...
Не жди меня, Мама, хорошего Сына.
Твой Сын не такой, как был вчера.
Меня засосала
Опасная трясина,
И жизнь моя - вечная игра...»

Где вы в человеке нашли форму? Форма (по определению) имеет границы. Где вы в человеке нашли границы? Найти границы =познать. Познать =уничтожить.
Вы что - смогли познать (=уничтожить) человека? Вы в своём уме?
Мы (боги, содержание) со всем нашим все-могуществом занимаемся этим (унижением, уничтожением человека) с началом творения. «А воз и ныне там».
«...
"Ах, я чем виноват?" - "Молчи! Устал я слушать.
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.»
И угораздило же нас связаться с этим скользким и мерзким типом. «Связался чёрт с младенцем». Это самая подлая и лицемерная тварь из всех, с какими Нам приходилось иметь дело.
«Крутится-вертится дворник с метлой
Крутится-вертится по мостовой
Крутится-вертится, хочет узнать,
Чья эта лошадь успела насрать.
Крутится-вертится, хочет упасть:
Лошадь насрала, опять убирать.»
Складывается впечатление, что чтобы покончить с человеком (=с засранцем) нам (несчастному содержанию) придётся покончить с собой (как и напророчил нам Христос?). Вот только не получится ли так, что мы сдохнем, а человек продолжит жить (как ни в чём не бывало)? Это ж какая несправедливость!
«...
Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нет - и выше. Для меня
Так это ясно, как простая гамма...»
Будь проклят тот из нас, кто первый сказал: Мяу! (Слово Божье). Ведь «слово – не воробей, вылетит – не поймаешь».
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.»
Адам (человек, подлец, негодяй, первый парень на деревне – первый вор девственной невинности в раю) стал одним из Нас – стал бесформенным содержанием (жидким поносом?). Прибить бы его, да руки коротки. Только измажешься весь. Станешь помазанником божьим (и никогда не отмоешь-ся). Эх, жизнь Наша – жестянка!
Угораздило же нас - родиться «здесь» в «форме» бес-форменного Бога (в форме неоформленного стула =Престола).
«...
И если бы оковы разломать -
Тогда бы мы и горло перегрызли
Тому, кто догадался приковать
Нас узами цепей к хваленой жизни...»
Вот только где взять эти оковы, если их нет? Мы – заложники нашей бес-форменности (нашей не-существуемости, нашей и посю- и поту-сторонности). Мы – (очень) странные "люди" (?). Мы - и волки, которые сыты (?), и овцы, которые целы (?).
«Пусть нету ни кола и ни двора,
Зато не платят королю налоги
Работники ножа и топора –
Романтики с большой дороги...»
«...
Не жди меня, Мама, хорошего Сына.
Твой Сын не такой, как был вчера.
Меня засосала
Опасная трясина,
И жизнь моя - вечная игра...»

Это был поступок -родителей.
Да.
"Это я удачно зашёл!" Ж. Милославский.
"Это я удачно зашёл!" Ж. Милославский.
У родителей своих спроси: на кой они родили не пойми чего)
Мой посупок, но не мое решение
Это не выбирают, кем все прямые предки (начиная с определённого момента) были, теми мы и родились.
нет, тараканлм лучше
Похожие вопросы
- Какой ваш поступок, перевернувший судьбу?
- Обладаете ли вы свободой воли, если некто (Всевышний) знает все ваши поступки заранее?
- Что является критерием нравственности ваших поступков?
- Должно ли зло быть наказуемо, или правильнее принцип - непротивление злу? Ваши мысли...
- Может ли Ваша мысль родиться в чужой голове ?
- Можно ли считать поступки животных абсолютно правильными?
- В чём критерий правильного мышления? А правильные поступки по жизни зависят только от мышления или чего-то еще?
- Откуда у птиц мозг? ? Кто направляет стаи птиц в стаи? Размышления о правильной геометрической форме птичьих стай.
- Существует ли разница между правильными, с точки зрения морали, и неправильными поступками с позиции закона
- Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?