едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем?

Но не у всех [такое] знание: некоторые и доныне с совестью, [признающею] идолов, едят [идоложертвенное] как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. (1-е Коринфянам 8:7-13)
Место сие ныне не так актуально, как во времена древние, ибо тогда практически вся еда была посвящена богам иным и посему написано, что все, что есть на торгу ешьте без исследования.. но если тебе прямо скажут, что сие идоложертвенное, то не вкушать сего, дабы не оскверниться.... так же следует поступать и доныне...

Аминь)
А сомневающийся, если ест,
осуждается, потому что не по вере;
а все, что не по вере, грех.

А ты соблюдаешь пост? Или объедаешься от пуза ?

Если мы едим, то мы даем своему телу энергию для движения, т. к. движение - это жизнь. А если не едим, то жизнь и теряем.

если ты ешь и так думаешь, то так и есть

Через апостола Павла сам Господь говорит нам: "Едим ли мы что, ничего не приобретаем, и не едим ли мы что, ничего не теряем". Важно не то. хороша наша пища или плоха, обильна или скудна. Главное - это наше духовное состояние, не воздержание в пище. а воздержание как таковое.

Едим, чтобы жить и живем, чтобы есть.)