По ответам некоторых людей, я пришёл к выводу, что иконы для вас...

Так и получается!!!)))) ) А еще за услуги операторов связи нужно платить!! ! Иначе связь будет не стабильная или вообще отключится!!!))))))))))))))))))))))

Ико́на (от ср. -греч. εἰκόνα «рисунок» , «икона» ; тж. др. -греч. εἰκών «образ» , «изображение» ) — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) изображение лиц или событий священной или церковной истории, являющееся предметом почитания, у православных и католиков закреплённого догматом Седьмого Вселенского собора 787 года. В искусствоведении иконами обычно называются изображения, выполненные в рамках восточнохристианской традиции на твёрдой поверхности (преимущественно на липовой доске, покрытой левкасом, то есть алебастром, развёденном с жидким клеем) и снабженные специальными надписями и знаками. Однако с религиоведческой (да и богословской) точки зрения иконами являются также скульптурные изображения, принятые в католицизме, если им воздается установленное Седьмым Вселенским собором почитание. Иконопочита́ние — догмат вселенской христианской церкви, установленный на VII вселенском соборе. Основная мысль иконопочитания: «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз» . Образ Личности (ипостаси) есть действительно (по действию-энергии) сама Личность, хотя и не тождественнен ей, и имеет иное естество (дерево и краски). Изображение Христа, Богородицы, святых, библейских сцен известны в христианстве начиная со II века. К IV веку стены христианских храмов уже повсеместно украшались живописными изображениями. Василий Великий в слове, посвящённом памяти мученика Варлаама, призывает живописцев изобразить подвиги святого, Иоанн Златоуст пишет о распространении изображений Мелетия Антиохийского, а Феодорит Кирский сообщает о портретах Симеона Столпника, продаваемых в Риме. [1] Несмотря на такую поддержку изображения лиц и событий Священной и церковной истории в этот же период появляются первые возражения против употребления икон. Так Евсевий Кесарийский отрицательно высказывается про желание сестры императора иметь икону Христа. Это он объясняет не ветхозаветным запретом, а тем, что божественная природа неизобразима. [2]
До периода III века в связи с активными гонениями евангельские смыслы изображались очень завуалировано и символично. Основным символическим изображением Христа был Агнец. После, Соборным решением запрещается использовать указующие, обычно ветхозаветные, символы (тот же Агнец) , и рекомендуется изображать Христа и Богородицу явным образом, хотя единственно каноническая икона Троицы, написанная иноком Андреем Рублёвым — абсолютно символическое изображение. По учению церкви, чествование икон и поклонение им относится не к материалу иконы, не к дереву и краскам, а к тому, кто изображён на иконе (первообразу) , следовательно, не имеет характера идолопоклонства. Догмат об иконопочитании был окончательно сформирован на Седьмом Вселенском соборе, состоявшемся в период иконоборчества:… подобно изображению честного и животворящего Креста, полагати во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и из дробных камений и из другого способного к тому вещества устрояемые, якоже иконы Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и непорочныя Владычицы нашея святыя Богородицы, такожде и честных ангелов, и всех святых и преподобных мужей. …и чествовати их лобызанием и почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Богопоклонением, еже подобает единому Божескому естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению честного и животворящего Креста и святому Евангелию и прочим святыням фимиамом и поставлением свечей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, преходит к первообразному, и покланяющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней.

Нет!! ! Как ИКОНЫ могут замолвить словечко? Это лишь символы, смотря на которые мы обращаемся к НАСТОЯЩЕМУ Христу, НАСТОЯЩЕЙ Богородице - вот Богородицу и святых мы и впрямь просим замолвить за нас перед Богом словечко!

Икона-это образ Божий. Если молодой человек носит с собой фотографию любимой девушки-это не значит, что он поклоняется фотографии. Фотография напоминает Ему о любимой. Так и икона помогает, человеку вспомнить о Боге, настроится на молитвенный лад.

Перед Вами фотография Вашего друга и телефон. Вам нужно спросить или попросить его о чём то. Как Вы думаете, что действенней?
Простите, но у нас живой Бог, и нам не нужны кумиры и идолы - деревянные, произведения художников.
Посредник между Богом и человеком единственный - Бого Человек, Единородный Сын Бога - Иисус Христос. Только через Него мы приходим к Богу.
************************************************

Мы не иконы просим, а Святых, они, к Вашему сведению, живы (живе нас с Вами, поверьте) , и могут являться людям и в тонком теле, если нужно, но и в плотном, для Бога ничего невозможного нет, а Они его помошники, и мы к Святым обращаемся, как к помошникам Бога, чтобы Они нам помогли, походотайствовали перед Ним за нас, ну что тут непонятного?

Не иконы, а люди изображенные на них. Они невидимо присутствуют рядом и их вполне можно попросить о молитвенной помощи. Тем боле что они и с Богом рядом

Мы не просим иконы, чтобы ОНИ замолвили.. .
Обращение к святым - для вас пустой звук.
По ответам НЕКОТОРЫХ можно придти к очень странным выводам.
Доверяю только проверенным людям

А у вас дома зачем лежат старые фото ваших родных? Для поклонения ?

икона это только образ, суть которого находится в душе.

А вопрос, простите, кому адресован?
Во-1-х, если свой вывод Вы сделали, основываясь на ответах "некоторых людей", то и спрашивать надо непосредственно у них, а не у всего сообщества. Или формулировать вопрос иначе.
Во-2-х, Вы путаете образ святого, икону и собственно святого человека, к которому верующий человек и обращается. Грубо говоря, не могучи пробиться к власть предержащим, Вы пытаетесь сделать это через юриста, адвоката, депутата, через секретаря (попробуйте пробиться на приём непосредственно к премьеру или Президенту со знакомыми до боли фамилиями) или доверенное лицо, допущенное "к телу". Общечеловеческий подход вполне по-человечески переносится и на дела духовные.
Просто к этому надо относиться непредвзято.
В-3-х, это вполне логично с точки давно забытых народных традиций, с точки зрения культа предков, к которым, хотим мы этого "сознательно" или не хотим, но обращаться будем за силой и помощью. То, что воспитывалось не веками, тысячелетиями, за несколько десятков лет вульгарного атеизма не из генов не вытравишь. Да и забывших веру предков ждёт весьма незавидная участь.
Поверьте.

Кстати откуда они взяли что вообще надо молить иконам?? ? в библии же нигде не сказано что так надо делать. Библию не читали а утверждают что в этом есь смысл. Я конечно не спорю а просто говорю факт что библия говорит что молится нужно живому Богу а не картинкам в рамочке.

Неправильно поняли видать.

Икона это катализатор, чтобы наладить связь, настроиться на нужную волну.

Обращаясь к Богу не нужно ни каких изо, сами говорите что долнл быть в сердце и защищаете идол.

Лучше молиться чудотворной иконе, вернее будет. Неопалимая купина от пожару избавит, икона Иоана Воина от воровства, ну а помощница в родах -это икона "Помошница в родах"!Чтоб не упиваться - "Неупиваемая чаша". Икона - это на все случаи жизни, даже если не молишся всегда полезно её иметь. Она поможет.

4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
(Исх. 20:4-6)

нет не так икона это фото и даже не описущее полностью изоброж того или иного человека, это так же само если взять ваше фото и просить о чемто вы же этого не услышете, только с верой обрашаясь седцем к живому Богу может быть результат

«Кому вы уподобите Бога? И какой образ поставите в сходство с Ним? » (Исаия 40:18, ПАМ) .

ВОЗМОЖНО, вы искренне убеждены, что молиться Богу с помощью икон правильно. Вы, может быть, думаете, что иконы сближают вас с невидимым Слушателем молитв, который кажется безликим и абстрактным.

Но вправе ли мы самостоятельно решать, как обращаться к Богу? Разве мнение Бога не самое авторитетное при решении вопроса, что приемлемо, а что нет? Иисус объяснил точку зрения Бога на этот вопрос, сказав: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоанна 14:6). Одни эти слова уже показывают, что иконы или другие предметы культа неприемлемы для Бога.

Да, чтить Бога нужно особым, приемлемым для него образом. Каким? В другом случае Иисус пояснил: «Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине» (Иоанна 4:23, 24).

Можно ли представить Бога, который «есть дух» , в виде чего-то материального? Нет. Какой бы красивой и внушительной ни была икона, она никогда не сравнится со славой Бога. Поэтому созданные людьми образа Бога никогда не дают верного представления о нем (Римлянам 1:22, 23). Можно ли сказать, что человек чтит Бога «в духе и истине» , если он использует при этом рукотворные изображения?